Диаконские облачения

ПРАВОСЛАВНЫЕ ОБЛАЧЕНИЯ ДИАКОНА

Диаконское облачение - это набор специальных богослужебных одежд, которые священнослужитель надевает для проведения Божественной литургии, а также в различных церковных процессиях. Каждое из этих облачений имеет свое символическое и практическое значение.

Чин диакона был установлен самими апостолами во время сошествия Святого Духа и основания христианской церкви. Шестая глава Книги Деяний описывает этот эпизод и указывает на причину такого решения: необходимость помощи в социальном служении бедным и вдовам. Чтобы не отвлекать апостолов от проповеди, для этой цели были назначены первые семь диаконов.

ИСТОРИЯ

Появление специального облачения для диаконов - результат их непосредственного служения во время литургии и Евхаристии, которое началось в IV веке. Самым древним из существующих одеяний диаконов является стихарь - длинная мантия до пола с рукавами. По сути, стихарь и подризник священника - одно и то же, хотя в наше время эти одеяния шьются из разных материалов. В древности стихарь шили исключительно белого цвета, что символизировало чистоту жизни, к которой призваны священники и все христиане. Поэтому их также называли "альба" - с латыни "белая одежда". Впоследствии священнослужители стали появляться в стихарях и других цветах, в соответствии с символическим значением празднуемого дня.

Начиная с XV века, епископы, рукополагая диакона в священники, огибали его шею орарем, таким способом, чтобы его концы равномерно спускались на грудь до подола и соединялись друг с другом. Епитрахиль была одеждой священников и епископов.

Слово епитрахиль в греческом языке мужского рода, но в русских книгах оно употреблялось в женском роде. Теперь, при посвящении диакона в пресвитеры, епископ уже не обносит орарь на шее посвящаемого, а сразу возлагает на него готовую епитрахиль.

Все божественные литургии священник может совершать только в епитрахили, которая надевается поверх рясы, а при полном облачении поверх подрясника, как это всегда бывает при служении литургии и в некоторых особых случаях.

Второй богослужебной одеждой диакона является орарь. Это длинная узкая лента, которая крепится на левом плече и поднимается священнослужителем во время литании или любого другого возгласа на богослужении. Символически орарь означает крылья ангелов. В христианское богослужение он перешел из ветхозаветного культа, где взмах определенным полотенцем был знаком для общего пения.

Третье одеяние священника - поручи, появилось позже всех остальных и было заимствовано из военного костюма того времени, чтобы закрепить нижнее белье под стихарем.

КТО И КОГДА ДОЛЖЕН НОСИТЬ

Диаконские облачения всегда были менее распространены в Церкви по одной простой причине: число дьяконов всегда было в несколько раз меньше числа епископов. В целом, это объясняется обязаностями диакона - служить во время Евхаристии, совершать епитимью и читать ектению. Также в большинстве случаев степень священника для служителей была и остается лишь промежуточным этапом в дальнейшем принятии второй степени священного таинства - пресвитерства. Немного найдется тех, кто решит служить Господу в диаконском сане на протяжении всей своей жизни.

Однако с началом возрождения церковной жизни количество священнослужителей значительно увеличилось по сравнению с советским периодом. Пошив облачений для служителей церкви стал необходим. Сейчас этим занимаются как мастерские при монастырях, так и отдельные мастера. Если вы хотите купить облачение дьякона, советуем вам обратить внимание на такие критерии, как качество используемых материалов, их производитель, а также опыт мастера или предприятия в пошиве такого рода изделий.

Мы предлагаем широкий ассортимент продукции и гарантируем высокое качество работы и качественные материалы. Мы всегда проверяем готовые изделия на наличие дефектов и точность размеров. За долгие годы работы мы выработали свой собственный стиль кройки и шитья. Все наши изделия сшиты в соответствии с церковными канонами.